刘景超

（湖南师范大学教育科学学院博士研究生）

当今时代，随着科学技术的一路高歌猛进，现代技术逐渐成为一种具有自主逻辑性的决定性力量，深入渗透到人类自身世界和对象世界的方方面面，技术化的教育思维也已融入到日常的具体教学活动之中。

在追求教学科学化的过程中，现代教学在利用技术所带来便利的同时，也不知不觉地沿用了无所不能的技术理性和技术化逻辑，陷入到对法规般通则的机械化寻找中，对教学的组织行为不厌其烦地肢解与细化当中。工具性的需要遮蔽了教学对“应该追求什么”这一价值问题的本真探寻，从而在一定程度上消解了教学的一些原初意义或本真功能，使得现代教学表现出技术化的倾向。

首先，技术化教学注重实用和效率，导致教学的工具化和功能化。知识的爆炸和日益激烈的竞争是技术时代的鲜明特征，面对这一时代特征，人们需要以最快的速度掌握更多系统的实用性知识。现代技术所具备的价值强势——强大的现实功利性，无疑给人们带来了满足这一需求的巨大经济效益期盼。于是技术化的教学表现出强调科学，追求知识的实用性以及教学效率最大化的倾向。它关注于如何利用现代技术使受教育者高效快速地获取知识，教学追求的最高目标即是满足受教育者日益增长的教育需要，提高受教育者个人对集体、对社会的“有用性”、“价值量”以及自身的社会适应能力。在这种工具理性价值的引领下，教学更多地关注学习者的知识获取、能力发展、技能提高等方面的外在特性的塑造，更多地关注现代技术对教学“效率”、学习“效果”的作用，而忽视了教学当中学生的情感、态度、价值观的培养，忽视了学习者内在心灵和人格的完善、充实与提高。这种具有明显功利性的技术化教学价值取向，不仅使教学目标成了工具的化身，教学所造就的也是工具化的人，它忽视人的本来意义，成为了一种与人自身相疏离的“文化生产”，是一种去人化的教学。

其次，技术化教学注重标准化与数量化，导致单向度和趋同化。技术理性讲求标准、规范与数量，这种思维影响下的教学往往试图通过制定一系列标准化、数量化的教学原则，通过安排统一的课程，使用统一的教育技术以及经过统一的教学流程，高效地生产出标准化的教育“商品”，以服务于现代社会的物质化发展。在技术理性思维的控制下，教学目标注重具体、精确与统一，注重对学生提出统一的标准和要求，从而忽视了学生的多样性和个体差异性；由于对教学进行技术化的操作，造成了对学生主体性和创造性的忽视。学生主体精神的发展在技术化的教学当中被遗忘，其个性、自由、责任，以及意愿、兴趣、希望、情感和态度等被轻视，学生的想象力和创造力会因此退化乃至丧失，学校培养出来的学生千人一面，缺乏个性，也缺乏怀疑精神及创新精神。

综上所述，技术思维对教学的过度渗入，使得教学忽视了对教学的主体——人的关照，忽视了教学应有的完整人文意蕴。教学中技术理性过度扩张，使现代教学处于一种价值理性被遮蔽的危机当中。

在技术时代，教学技术化倾向的出现是教学难以自主、为技术牵引着发展的一种表现，是技术理性凸显并强行渗透到教学领域的一种表现。“技术理性”这一概念是由德国著名社会学家马克斯·韦伯最早提出的。他根据手段与目的之间的关系，将理性划分为工具理性（即技术理性）和价值理性。他的这一思想为我们提供了探讨现代教学价值取向的理论依据。技术理性以工具崇拜为其生存目标，强调效率，讲求效益，它重视目的，保证手段的正确与高效，而不对手段和目的的价值、意义和合理性进行反省与批判。技术理性的片面发展本质上就是技术与道德、技术与人文关系的失调问题。价值理性又称为规范理性或伦理理性，它关注的是人的价值和生存的意义，意义是其价值判断的核心，它不是为了解决问题而计算手段与目的之间的关系，而是关于“应当怎样”的一种智慧，追求为纯粹客观的技术操作理性注入主观的价值判断和选择，它导向人自身的本质，给人以终极关怀。价值理性通过对意义与精神的叩问来衡量技术的发展，是对过度技术化的批判。价值理性和技术理性是人类理性不可或缺的两个组成部分，二者既具有各自的特点和作用范围，同时又构成一个紧密相联、互相作用的整体。二者之间的关系可以表述为:价值理性为体，技术理性为用；价值理性是道，技术理性是器。面对现代教学中技术理性越位、价值理性被“遮蔽”的现实，我们对价值理性与技术理性关系进行反思，最终目的就是要探寻如何让二者在现代教学中同构共生，并形成恰当的内在张力。教学应该是一个最具人性色彩的活动场所，人性张扬既是这一活动场所的永恒的主题，更是教学内在发展的必然逻辑选择。在这个活动场所中，应该时刻洋溢着以人生的价值、意义、目的、理想、道德、信念，以及对人性的终极关怀为追求的人文精神。一旦教学场所的价值理性尺度让位于技术所追求的高效率，教学的本真含义就会丧失，师生都会在技术逻辑与思维的控制下成为“单向度的人”，教学将会越来越远离人的全面发展的目标，造成对教学生活中的主体——人的最大戕害。因此，教学一定不能受控于技术理性，而应从价值理性的角度来进行关照与审视，体现出对人的全面发展的终极关怀，以人本身的发展为目的，鼓励师生不满足于现存的生活世界，在现实的教学活动中努力张扬自己的个性、理想，并追求精神上的愉悦。

超越技术理性并非是对技术理性的彻底摒弃，而是要基于技术理性，以价值理性来引领技术理性，实现二者的有效整合。在教学中，也并不意味着要完全抛弃科学技术，而是在科学技术以外，从生命意义和人文关怀的视角来关照与审视教学，不是将师生视作为技术性的存在，而要看作一种指向人的意义的存在，一种本真的存在，视师生为具有生命的、不断成长中的个体。教学的目的即是促进学生生命的完满和个性的彰显，而绝不是追求趋同与限制。因而，在价值理性关照下，现代技术下的教学理应具有如下取向:

第一，以培养生命完满的人来超越工具人的价值取向。人是教学的出发点，也是教学的最终归宿。教学的目的是“育人”而非造器。人不同于器，器是没有灵魂的物，而人有感情、有思想、有个性、有丰富的心灵世界。如果在教学中只注重对学生知识的传授、技能的培养，而不对学生进行文化的熏陶，道德的感化，审美情趣的养成，情感的培养，人格的锻造，那教学也就没有了灵魂，不成为教学了。知识和精神都是教学不可或缺的内容，只有实现知识与精神二者的整合，才能培养完整的人，培养生命完满的人。技术化的教学把教学当作服务社会的工具，过于注重知识的传授、技能的培养，而使得个人生命的健全发展、完满发展被工具化理性所遮蔽。教学指向的是培养工具化的人。教学所面对的是一个个独特的、活生生的、完整的个体，培养完整的、生命完满的个体乃是教学的本质所在。教学就是要启迪人性、成就人，使人在教学中成为他自己，成为一个具备完善的人格气质、强大的精神力量，并能经常反思与决断自己人生的人。培养完整的、生命完满的人，是对技术主义教学倾向超越的首要路径，因为技术理性所关注的乃是无生命、无精神的物。教学应该是面向人的，它理当从技术理性迈向价值理性，实现科学主义和人文主义的有机融合。

第二，以对个体人性卓越性的追求来超越单向度、趋同化的价值取向。以价值理性来审视与观照教学，以人为本是教学的应有之义，教学是为了人的，是为了促进学生个体的个性、自主性和创造性等人性品质的卓越发展的。在教学当中，学生的想法应该得到尊重，学生需要有畅所欲言的权利，需要有自我意识，他们的思维也需要开拓。每个学生的全面、自主、个性化的发展只有在每个人追求个体人性的卓越过程中得以实现。追求个体人性的卓越是教学价值取向的基础，也是超越教学的技术化倾向的要点所在。技术理性支配下的教学，易将学生置于相同的背景下，以科学、规范的流程来进行塑造，追求教学的数量化和标准化，这实际是将学生视作了物。但是人不是物，人自身具有不确定性、复杂性。要超越教学中的技术化思维，就需要充分考虑到教学对象——学生作为人所具有的情感、态度和价值观之间的差异性，考虑他们的思维、灵感和创见，他们个性发展的无限可能性，将学生视为向未来开放的实践主体。学生是人而不是物，他们不像物品一样是可以互相替代的。每个学生都具有自己独特的优势，也有自己的不足，正是因为这些差异性的存在，决定了个体存在的独特价值。因而教学应该关注个体的独特性、自主性，聆听学生独特的、有创见的声音。在这个意义上，教学才算赋予了人生命的关怀，而不是追求标准化与数量化，追求塑造趋同化、单向度的人。技术时代的到来是无法避免的，教学所要做的并不是取缔技术化的教学，而是在技术化教学的过程中，在教学越来越多地受控于技术理性目标时，更加强调学生的自主性、差异性、创造性等个体人性的卓越发展，使教学保持自身的独立地位，而不至于因为技术的冲击而偏离其原本的轨道。

现代教学要摆脱技术理性所设置的“铁笼”，并不意味着要完全摒弃技术理性，而是要立足于技术时代的制高点，运用价值理性，用人文的视角去完整地观照与审视教学，超越技术思维的控制，实现价值理性对技术理性的有意义引领，实现体用结合，“道”“器”相辅，从而真正把握住教学的终极目标，实现教学活动的本真价值，彰显其促进个体生命提升与成长的功能。