姚卫群

(北京大学 哲学系，北京 100871)

哲学研究

佛教与婆罗门教“苦”的理论比较

姚卫群

(北京大学 哲学系，北京 100871)

佛教与婆罗门教对生命中存在的“苦”的现象十分重视，将探讨苦的形成、灭苦的途径等作为构建各自理论体系的出发点。两教关于苦的看法从思想来源上说与印度古代圣典奥义书有一定的关联；二者都认为轮回形态在本质上就是苦，苦产生的根本原因是人对世间事物或人生现象的本来面目不能予以正确认识。两教关于苦的种类以及消除无明的智慧的看法有重要差别。

佛教；婆罗门教；印度哲学；苦；奥义书

印度是个宗教文化十分发达的国家。古代印度有大量宗教派别，各派通常都认为世间充满了痛苦，并将摆脱痛苦作为最终的目标。佛教与婆罗门教是古印度宗教中影响较大的两派，二者对痛苦有许多论述，包括生命现象中痛苦的基本形态、产生痛苦的原因、灭除痛苦的方法等。研究两教在这方面的相同点和不同点，对于了解印度宗教的特色，深入认识印度文化，具有积极意义。

一 奥义书中的相关论述

奥义书是印度古代较早提出系统哲学思想的一批重要历史文献，其中的主要观念反映了婆罗门教的基础理论。在这些文献中，已提出了关于“苦”的一些基本观念。这些观念对印度后世宗教哲学派别的思想体系的形成有重要影响。

奥义书哲人认为，作为生命现象的轮回过程中存在着痛苦，而痛苦又与人的无知或无明有关。……