张兴武

(杭州师范大学 古代文学与文献研究中心，浙江 杭州 310036)

文学研究

范、欧“以同而异”的学术内涵及人格表达

张兴武

(杭州师范大学 古代文学与文献研究中心，浙江 杭州 310036)

范仲淹和欧阳修齐名并称，均被视为北宋“疑经”思潮及“古文运动”的先驱和领袖，却很少有人注意到他们之间实际存在的学术分歧和人格差异。事实上，他们在学术上各有传承，治学理念与方法多有不同：范仲淹“崇古”“尊经”，欧阳修“疑传”“疑经”。他们虽皆“有志于当世”，且共同主张“君子有党”论，然范公沉稳持重，强调“师古”，故改革举措往往有“复古”过当之嫌；相对而言，欧公激越慷慨，少受“复古”理念约束，其革新措施更能体现“变通”精神。在诗文创作方面，范仲淹以律赋名家，常醉心于骈辞俪句；欧阳修则不好“四六”，专事“古文”。范、欧二公既能在学术、政事及诗文创作等方面相得益彰，又能保持“君子不苟同”的个性差异，其“同中之异”，无疑体现着“庆历”文化开放多元的时代特点。

范仲淹；欧阳修；宋代文学；人格差异

范仲淹和欧阳修齐名并称，表面上缘自“庆历新政”，即所谓“范、欧兴庆历之文治”者；[1](刘克庄《除宗簿谢丞相启》,第328册,P.69)但内涵所及又往往涉及道德文章等诸多层面，譬如李觏即云：“范公、欧阳，盖为贾谊、刘向之事业，穷高致远，未易量也。”[1](李觏《答李观书》,第42册,P.22)无论视角如何变化，以求同为指向的价值判断总是清晰而稳定的。但从另一角度看，像范、欧那样的圣贤人物，往往不乏独特鲜明的个性差异；……