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基督教与华西边疆研究中的本土化进程——以华西边疆研究学会为例

2012-04-13周蜀蓉

四川大学学报(哲学社会科学版) 2012年4期
关键词:基督教研究

周蜀蓉

(四川大学 博物馆,四川 成都 610064)

1922年春,以美国学者莫尔思 (W.R.Morse)为首的十二位西方学者在成都华西协合大学成立华西边疆研究学会(West China Border Research Society,简称“学会”)。①该学会是中国近代边疆研究的一个学术重镇,截止2009年,国内学界对其缺乏研究,偶有涉及的著述有:徐益棠《十年来中国边疆民族研究之回顾与前瞻》(《边政公论》1942年第5-6期)、马长寿《十年来边疆研究之回顾与展望》(《边疆通讯》1947年第4期)、华西医科大学校史编辑委员会编《华西医科大学校史》(成都:四川教育出版社1990年)、李绍明、周蜀蓉选编《葛维汉民族学考古学论著》(成都:巴蜀书社2004年)、王毅《皇家亚洲文会北中国支会研究》(上海:上海书店出版社2005年)、王建民《中国人类学西南田野工作与著作早期实践》(《西南民族大学学报》人文社科版2007第12期)、李绍明《略论中国人类学华西学派》(《广西民族研究》2007年第3期)、杨天宏《基督教与中国边疆研究复兴》(《四川大学学报》哲社版2008年第1期)等。2007年四川大学博物馆 (原华西协合大学古物博物馆)发现大量有关学会的档案,笔者参与整理和研究,近期发表《华西边疆研究学会之再诠释》(《中华文化论坛》2010年第3期)、《传教士与华西边疆研究:以华西边疆研究学会为例》(《宗教学研究》2011年第1期),因非专门研究此问题,故于此尚有引申发挥的余地。学会以研究华西②“华西”一词,是外国人对近代中国西部 (West China)的总称,包括四川、云南、贵州、西康、甘肃、新疆、青海、西藏等地;“边疆”一词,学者贾湖亭认为包括四种含义,即地理的、经济的、政治的与文化的边疆。……

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