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“男权”的镜像:《镜花缘》中的女儿国

2012-04-13刘晶

衡水学院学报 2012年5期

刘晶

(华中科技大学文华学院 中文系,湖北 武汉 430074)

“男权”的镜像:《镜花缘》中的女儿国

刘晶

(华中科技大学文华学院 中文系,湖北 武汉 430074)

尽管《镜花缘》构建了一个看似“女尊男卑”的女儿国,也表达了保护女性、反对缠足等有一定进步性的思想,但并没有真正达到“男女平等”的思想深度。李汝珍在《镜花缘》中描绘的那个“女尊男卑”的女儿国,其实传达的也是一种“男女不平等”的思想,其本质是对“男权”的镜像表达,是男权意识下的古代男性文人对“男权”的一种呼应。

《镜花缘》;“女尊男卑”;女儿国;男权;镜像

《镜花缘》是清代文人李汝珍的代表作,小说中描写了众多女性形象,有不少学者籍此认为李汝珍具有“女权”思想,胡适就曾说李汝珍的《镜花缘》“是一部讨论妇女问题的小说”“男女应该受平等的待遇,平等的教育,平等的选举制度”[1]。

自明代中叶以来,出现了不少歌颂妇女才能的作品,但像《镜花缘》这样描绘一个“女尊男卑”的女儿国确实算是独创。因此也可以说,李汝珍借小说在一定程度上鞭挞了封建社会对女性的压迫。但在这个“两性社会角色完全互相倒置”的女儿国的背后,反映的依然是一种“男权”思想。

一、“女尊”:女儿国中的女性形象

《山海经·海外西经》记载:“两女子居,水周之。”到《西游记》第55回,曾虚构过一个只有女子没有男子的国家。再到李汝珍,女儿国却不再是指没有男子的国家,而是仿照有男有女的现实社会,虚构出了一个与现实社会男女处境乃至衣着完全颠倒了的女权国家。……

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