王辉武

(重庆医科大学附属第二医院中西医结合科，重庆400010)

签名字较之盖私章更具有法律效应，甚至可以字迹的形态，作为刑侦破案与招生选才的依据之一，这些不争的事实证明，手写之字，确是书写者的“身份证”。

在中国数千年的传统文化中，方块汉字本身就是象形表意文字，并受儒学伦理道德和感性思维模式的影响，因而对“字如其人”又有更深层次的理解。书家写的字除了书写技法的展示之外，还能流露其人品、性格、学识等精神层面的意蕴，故“书为心画”成了评价书法作品的口头禅，正如苏轼所说:“书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。”项穆《书法雅言》说得更明白:“故论书(字)如论相，观书如观人，人品既殊，识见亦异。”字，不论形态如何，都看得出写字者的精神心态，如酒后有醉书，欢喜有狂书。颜真卿的字必然“忠义贯日月”，而赵孟頫的字固然圆转流利，究竟不能摆脱其奴颜媚骨的品相。明末清初医家傅青主，他先学赵字，因恶其“心术坏而手随之”，后改学颜体，并为颜鲁公气节所震撼，遂作字风格遒劲，气势磅礴，成为影响书坛的大家，堪称“字如其人”的典范。

中医开方，多是汉字，除“字如其人”的效果外，尚有“方如其人”的意义。中医之所以能够历千年而顽强地传承发展，是因为其与掌握这门学术的人精神气质、学问修养的紧密相联。古往今来，大凡名医，皆很重视处方书写，其中追求书法功夫者也不乏其人。如东晋著名医家葛洪，他为天台山摩崖石刻写的“天台之观”，被米芾尊为“为大字之冠，古今第一”;南北朝医家陶弘景，他留在镇江焦山摩崖石刻上的《瘗鹤铭》被黄庭坚误为王羲之所书。……