崔婷婷，李效民

（1.南京中医药大学 人文社会科学部，江苏 南京 210046；2.济宁学院，山东 济宁 273155）

一、引言

“仁”与“敬畏”分别是儒家与施韦泽道德生命观中至关重要的道德原则。儒家践行“仁”，主张人克服自身种种感性欲望的诱惑，纯化道德动机，从而契合“天道”与“天命”，达到与宇宙万物为一体的境界。施韦泽主张敬畏包含动植物在内的所有生命，要求人类不仅不要迫害其他物种生命，还要帮助它们实现生命的最高价值，因为人类敬畏生命本身就包含着人道、爱和同情。儒家与施韦泽道德生命观异同点在哪里？其对现代人的启示何在？笔者将在本文逐一探讨。

二、儒家与施韦泽道德生命观的概念透视

儒家学说里最核心的观念即为“仁”字，儒家认为“仁”重于生命。儒家道德生命观的主要特点是：其一，儒家认为人才是天地间最杰出、最伟大的生物。儒家一直持有重生、贵生的道德思想，十分强调人在天地间的高贵地位。孔子提出“天地之性，人为贵”，主张“知天尽性”[1]。其二，儒家更关注人的现实生命，反对作无谓的牺牲。孔子说：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”[1]儒家提倡对生命和死亡持负责任的态度，不要随意去冒险和招祸惹灾。其三，儒家认为比生命更为贵重的是仁义道德。“子曰：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”[1]。在利害冲突面前，“仁”是君子对生死的取舍标准，仁人志士是不会舍弃道德而苟且偷生的。孟子指出：“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也。……