《卡夫卡研究》的三重品格

宋 德 发

黑格尔在《历史哲学》中讲到了三种观察历史的方式，即原始的历史、反省的历史和哲学的历史。不妨借用这种说法，将文学研究的方法划分为三种：“考证”、“论证”和“悟证”。一般而言，勤奋型学者偏爱“考证”，因此行文时“论证”得很严谨，但可能会显得无趣，让读者不忍卒读；才情型学者偏爱“悟证”，因此行文时“论证”得很有趣，但容易信口开河，漏洞百出，处处给人留下驳斥的把柄；功力型学者则努力将三种研究方法融会贯通，写出既“严谨”又“灵气”、既“规范”又“自由”的学术论著。

从学术追求和写作风格来看，曾艳兵先生无疑是一位功力型学者，他的新著《卡夫卡研究》（商务印书馆2009年12月）很全面地体现了他的学术品格：让“考证”、“论证”和“悟证”相生相克，取长补短，直至“三位一体”，从而实现“文学”与“研究”、“耐读”与“可读”的有机统一。

一、“考证”的品格。“文学研究”带有“科学”的品质，讲究言之有据，言之有物。在一次巴赫金学术讨论会上，一位研究巴赫金的论文作家受到一位学院派学者的诘难，说他的立论所依据的文献是简单且不可靠的，只能算“评论”，不能算是“研究”，因为是“评论”，所以要求倒可以降低一点。这段会议花絮其实传递出一个信息：中国主流学者虽然不像前苏联学者那样，追求论文的每一页一定要有几个注释，但他们对“考证”同样是非常在意和重视的。

在《卡夫卡研究》中，我们能够处处感受到作者严肃和严谨的学风，甚至说，作者对“言之有据”的坚守有些让人感动。……