孔艳侠

（山东科技大学，山东 泰安 271021）

老舍是中国现当代文学史上的重镇，其前后期充满矛盾的文学创作和大相径庭的文学态度，留给研究者无限广阔的研究空间，也留下了诠释不尽的困惑和魅力。

一

考察老舍对主流话语的态度，是我们探索其前后期文学转型的一个重要切入口。从老舍开始创作到新中国成立，主要有三大主流社会思潮:五四启蒙文学思潮、左翼文学思潮和抗战文学思潮。老舍没有直接参加五四新文化运动，但五四新文化运动所倡导的科学、民主、自由、博爱等现代人文思想与理性精神对老舍的生活道路与文化心理产生了深远的影响。1923年，老舍在《南开季刊》上发表第一篇短篇小说《小玲儿》，开始踏上文坛。比起老舍后来的短篇小说，《小玲儿》显得粗糙幼稚，但作为老舍创作初期的作品，它却显得意义深远。《小玲儿》以“小眼睛”看“大世界”，讽刺无知和闭塞的国民意识。老舍在创作伊始，就自觉承继五四文学的启蒙主题，批判国民劣根性。此后，老舍沿着这条路继续走下去。

1926年老舍完成长篇小说《老张的哲学》，接着又完成长篇《赵子曰》（1927）和《二马》（1929）。这三部作品集中体现了老舍批判“国民性”的旨向。《老张的哲学》中的赵姑母，饱受封建道德浸染，愚昧而又固执。她以长辈对晚辈的体贴和关照，生生拆散了李静和王德这对恋人，把侄女李静推向了苦难的深渊，却又毫不自觉。《赵子曰》中的赵子曰们爱慕虚荣、不务正业、心理卑微、灵魂空虚。……