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戴震“人欲肯定”论与“无私”主张的思想意义

2012-03-28崔亨植

东岳论丛 2012年9期
关键词:儒家概念

[韩]崔亨植

(湖原大学中国观光通商系,韩国·首尔)

2001年,中国加入WTO前后,中国学术界发表了诸多有关经济全球化以及与市场经济直接或间接相关的研究成果。加入WTO为中国经济的跳跃提供了契机,但另一方面,在经济全球化过程中中国如何保持自己的整体性成为一个重大课题。面对这个问题,引起中国学术界关注的是市场经济与中国的传统。明清时期商业活动的活跃与“儒商”的关系倍受关注的原因也与此不无关系。

当然,之前将明清时期社会经济的变化与儒商联系起来解释的研究成果就已出现,但加入WTO之后相关研究的主流特征表现为将此与中国社会主义市场经济建设结合从而试图寻找更多的可能性。这正是试图从明清时期存在的“儒商”的概念里寻找中国传统思想的核心价值“儒”与社会主义市场经济的“商”结合的根据和可能性。因此,有关儒商的诸多探讨延续至今。但在此过程中存在几个问题:

第一,所谓“儒商”在词义上具有抽象性。将明清时期出现的广泛而多样的社会经济变化以及日益活跃的商业活动现象模糊地称之为“儒商”的做法导致了“儒商”概念的模糊不明。

第二,研究方法上存在问题。作为社会经济变化的产物,儒商的出现可以看作是明清时期的一个历史现象。但是,不少研究把儒商与社会经济背景迥异的先秦时期孔孟思想结合起来解释,并试图将此与现代社会相结合,这可以说是论理上的一个谬误①。……

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