侯继迎

（山东大学哲学与社会发展学院，山东济南250100;山东财经大学思政教研部，山东济南 250014）

一

劳动的最初含义是辛劳和痛苦。希腊语Ponos（劳动）一词意味着费力、不愉快，与贫穷（penia）有着相似的词根①。英国学者雷蒙·威廉斯在《关键词:文化与社会的词汇》一书中指出，英文labour来自于古法语的labor和拉丁语laborem，都有工作、辛苦、痛苦等类似的含义。在古希腊人看来，劳动是人类为了满足生命过程的需要不得不从事的活动，因而是一种严重束缚人的自由的最低贱的活动。莫斯认为对古希腊人而言，“劳作无非是一种诅咒”②;克劳斯认为“对雅典人来说，劳作是卑贱的”③;于尔根·科卡在《欧洲历史中劳动问题的研究》一文中指出:“伯里克利时期（pericles）的希腊人认为，把从事体力劳动的奴隶和从事脑力劳动的作家归为一类是不可思议的。……最初，人们视劳动为苦力和负担，且束缚于室内，由奴隶、女人，及地位低下的劳力所承担。”④古希腊人对劳动的这一理解是和其“公私理论”联系在一起的。在《政治学》一书中，亚里士多德指出，在男人和女人、主人和奴隶所组成的共同体中，首先形成的是家庭，当多个家庭为了获得比生活必需品更多的东西而联合起来时，村落便产生了，当多个村落为了生活得美好结合成一个完全的共同体时，城邦便形成了。家庭和城邦的界限是截然分明的，家庭是建立在血缘关系之上的以经济管理为主要内容的一种自然共同体，它的主要特征就是人们“被自己的需要和欲求所驱动”，它的职能就是保障人类的自然欲求即生存和发展能够实现。