■毛艳明

传统马克思主义思维批判范式的产生来源于现实实践，并且总是在社会实践中得到发展。马克思主义与后马克思主义的思维批判范式在意识形态思维范式、政治资本逻辑思维范式及权力话语思维范式有着较大的差异，彰显出各自的时代特色理论，并都接受现实实践世界的考察与检验。后马克思主义在思维批判范式上的创新性和独特性，发展了马克思主义，具有现实价值。

一、意识形态思维范式差异

马克思对意识形态的批判形而上学的思维模式不同于尼采和海德格尔，没有一丝玄学理论的起源和意识形态的光谱，也不同于维特根斯坦的通过分析和语言试图来消解形而上学，而是通过进一步研究形而上学，发现和揭示了在现实生活背后存在的社会历史根源，并试图通过对该社会历史根源和解决方案实现批判形而上学。这使得马克思在哲学史上开创了“形而上学的社会历史批判”[1]。这一形而上学批判的思维范式，正是马克思形而上学批判在哲学史上所作出的重要贡献。马克思把“自我意识”和“宇宙精神”等称为“形而上学的怪影”，并一直认为世界历史的转变不是“这种形而上学怪影的某种抽象行为，而是纯粹物质的、可以通过经验确定的事实，每一个过着实际生活的、需要吃、喝、穿的个人都可以证明这一事实”[2](P52)。在马克思看来，要真正理解并消解形而上学，必须从其形而上学与现代社会的内在联系出发。……