别具一格的智慧美学——评郭昭第教授《审美智慧论》及其学术品质
2012-02-15叶毓,易璐
天水师范学院学报 2012年1期
叶 毓,易 璐
(天水师范学院 文史学院,甘肃 天水 741001)
别具一格的智慧美学
——评郭昭第教授《审美智慧论》及其学术品质
叶 毓,易 璐
(天水师范学院 文史学院,甘肃 天水 741001)
多年来,关于传统美学的反思与创造,出现过浩如烟海的重要著作,郭昭第教授的《审美智慧论》则推陈出新,既非朱光潜《西方美学史》以分别介绍各派美学家的观点为顺序,而融自己的见解于述评之中;也非康德《判断力判断》通过探讨诸如判断力、审美鉴赏判断等问题来阐发美学思想;也非《美学概论》从美、审美意识、艺术等方面综述美学基本知识,而是在系统整合和梳理西方、中国乃至印度美学资源的基础上,深入反思传统美学的有所分别与取舍的缺憾,从平等不二、心体无滞的智慧高度,整合围绕自我、社会和自然等三大核心问题,系统阐述美学的诸多智慧,寓深刻思考于笔端,含精辟反思于笔墨,尽可能彰显了智慧美学的学术品格与基本精神。可以说《审美智慧论》是郭昭第教授构建智慧美学的初步尝试,尤其显示了作者独到的感受和睿智的体悟。
一、智慧美学的特点之一:理论资源的知有所合
理论的气度在于涵盖宇宙间的一切现象,而且尽可能兼容并蓄,孕大含深。智慧美学特点之一就是整合一切文化、一切知识,以美学整体现象作为自己的研究对象,从宏观角度总结、研究一切美学观念,使美学理论达到全面和完善。这是郭昭第教授《审美智慧论》的最为基本的学术追求与品质。……
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