覃明路，刘朝猛，蔡 东

布洛陀是珠江流域原住民族的人文始祖，自古以来就被壮族人们奉为创世神、始祖神和宗教神而备受崇拜。2002年，广西著名壮族文学艺术家古笛到田阳敢壮山考察，初步认为田阳敢壮山是布洛陀的祭祀遗址。后来，经过国家和广西壮族自治区有关专家学者的多方考察论证，认为敢壮山是壮民族文化的发祥地，是布洛陀文化遗址和壮族始祖及珠江流域原住民族的人文始祖布洛陀的故乡。2006年，敢壮山布洛陀入选第一批国家级非物质文化遗产名录。由此，广西田阳敢壮山布洛陀文化引起了众多专家、学者的关注。

近年来，专家学者主要对敢壮山布洛陀的历史价值、宗教价值、文学价值、民族艺术、审美价值等进行了深入的研究，如广西文联韦其麟等学者从布洛陀神话的发展演变、历史文化内涵等方面进行了研究，广西社科院壮学研究中心覃乃昌从多学科视角对布洛陀文化的价值和意义进行了研究，牟钟鉴等学者从民间信仰和宗教问题对其进行研究，梁庭望、廖明君等学者从文化人类学角度对布罗陀文化展开研究，等等。综上，学者们分别从文化学、宗教学、民族学、人类学等视角对布洛陀文化进行研究，揭示了布洛陀文化的内涵，也为后来的研究者提供了宝贵的资料。但是，对敢壮山祭祀活动中用身体行为来表现民族文化符号的民俗体育还没有得到足够的重视和全面的研究。据资料显示，为了祭奠始祖布洛陀，壮族人民在每年的农历二月十九都会自发前往敢壮山举行祭祀大典，并形成了广西最为古老、最为盛大的歌圩。……