李 锐

（北京联合大学，北京 100011）

青年马克思如何理解“物质”和“唯物主义”
——“对批判的批判所做的批判”语境中的哲学探索

李 锐

（北京联合大学，北京 100011）

《神圣家族》中的“对法国唯物主义的批判的战斗”一节蕴含和体现了青年马克思丰富深刻的“物质观”和“唯物主义观”。马克思并不认为物质是僵死不动的纯粹客观存在物，相反，在人化自然之中，物质因人的实践和认识活动而具有一种别致、人所赋予的“思维能力”。在实际的生活领域，物质永远是先于人的客观实在，唯物主义区别于唯心主义的根本之处不完全在于“物质”在各唯物主义哲学观点当中的权威性和至上性，而在于唯物主义的出发点是现实的人和世界，它不具有浪漫主义特征，并天生与讲求精确性和实证性的自然科学紧密关联。故而，唯物主义同任何的以自我意识、观念、意识为出发点的唯心主义哲学有着极大差异。唯物主义重视人性的弘扬和解放，是无产阶级革命天然的哲学基础和理论根基，它的最终走向必将是共产主义。

唯物主义；物质；自然科学；实践；形而上学

《神圣家族，或对批判的批判所做的批判。驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》（以下简称《神圣家族》）是第一部由马克思和恩格斯共同创作的“合著”，该书写于1844年至1845年间，于1845年2月公开发表。《神圣家族》的写作缘起于对以鲍威尔为首的青年黑格尔派的自我意识哲学（思辨的唯心主义、思辨的辩证法）的批判，揭露了思辨哲学的“秘密”，指明了鲍威尔等人反共产主义、反无产阶级革命的反动面目和政治立场。……