韩国颖

(山西财经大学 文化传播学院，山西 太原 030006)

复仇是文学作品广泛表现的主题之一，复仇行动是对抗命运的一种不愿屈服的方式。《聊斋志异·窦氏》[1]一篇中，蒲松龄塑造了一位复仇女性的形象——窦女。从情节发生来讲，窦女之复仇起因是遭遇纨绔子弟南三复的始乱终弃，爱情遇挫乃至生命枯萎。痴情女遭遇负心汉的故事情节在中国古代文学作品中经常出现，如《霍小玉传》中的霍小玉、《莺莺传》里的崔莺莺，以及《杜十娘怒沉百宝箱》中的杜十娘等等。面对被抛弃的命运，她们的反抗各有不同，或怒骂，或自怨自艾，或举身赴水。相比较而言，《窦氏》中的窦女采取了更为激烈的复仇方式，史伟泽先生在《体察·赞颂·同情——〈聊斋志异〉反映的中国农民问题》一文中谈到《窦氏》，“一个被欺骗、被迫害致死的农家少女，用鬼魂复仇的方式，在幻域世界，严惩了南三复，十分快意地为自己复了仇，表现了她至死不渝的顽强反抗精神”[2]。然而透过她“快意复仇”的行动，恶人之终被惩罚背后更有着深沉的悲剧意味。

一、爱情——生命悲剧

南三复无疑是个浮夸子弟，他是整个不幸的根源。初见窦女，“端妙无比”四字刻画了窦女的貌美可爱，于是“南心动”引发了故事的开始。南三复“是后常一过窦，时携肴酒，相与流连”，利用窦女的年幼单纯，在礼尚往来的名义下开始寻机勾引。十五六岁的窦女天真烂漫，终于因为南三复的一来二往“渐稔，不甚避忌，辄奔走其前。睨之，则低鬟微笑”。南三复“一日，值窦不在，坐良久，女出应客。……