李 珍

日本东京都知事石原慎太郎一句“日本一直是美国的妾”的言论曾引起一片哗然。石原慎太郎所言并非“语不惊人死不休”，而是触及二战后的日本一段难以启齿的历史。日本经常在慰安妇问题上持否认态度，引起中国、韩国的口诛笔伐，殊不知日本对待自己国家的“慰安历史”也是同样的态度。战败后的日本政府不但招募民间妇女为美国占领军开设慰安所，甚至还有为美国女兵“服务”的慰安夫。

1945年8月15日，日本战败投降。麦克阿瑟率领的美军进驻日本，给日本带来了极大的恐慌。在日本人心目中有一种传统的看法：胜利的一方必然要凌辱战败一方国家的妇女。因此日本政府的思维是：为保全皇族、贵族、公卿、上层社会妇女的贞操和日本人纯正血统的延续，要建立一个“性的防波堤”——招募民间女子为美军提供性服务。于是在近卫文麿的指示下，日本东京警视厅建立了“特殊慰安施设协会”，翻译成英文就是“Recreation and Amusement Association”，简称RAA。日本民间称之为“国家卖春机关”。RAA通过全国招募的形式让很多普通百姓家的年轻女子变成慰安妇。在RAA全盛时期，在日本全国各地有约7万名“从业人员”。

二战后的日本，RAA为美国大兵征集日本年轻女性做“慰安妇”是众所周知的事情，但是RAA奉命为美国女大兵在日本征集年轻男性做“慰安夫”的事，却很少有人知道。美国女兵为何需要“慰安”呢？据说，这是因为美国讲求“在一切方面男女平等”，美国军队认为“那些为国家在战场上拼命的女性一样拥有享受胜利的权利”。相对于命运悲惨的日本慰安妇，慰安夫们的境遇很不错。在由日本昭和研究所编著、日本仙台大学教授百濑孝监修的《知道战后的日本吗？——占领军对日本的统治和教化》一书中，收录了当时一名“美军女性士兵用慰安夫”的故事。

这名慰安夫是在昭和21年（1946年），为进驻名古屋的美国女兵而招募的。当时美军对RAA招募来的日本民间男子，首先全部进行了严格的身体检查。从心脏、胃、眼睛到皮肤、肌肉、血液，尿液，还有性病、痔疮等都进行了严格的检查，对每个体检合格的年轻男子分配一间房子。

这名慰安夫迎来的第一名“客人”就是之前对慰安夫进行考核的女伍长（伍长相当于下士军衔）。这个女伍长当初一眼看中这名慰安夫，并将其留了下来。这名慰安夫对女伍长身材的描述是这样的：“乳房犹如两个饭盒（日本饭盒是圆筒形的），她的腰让人想起故乡的牛”。

慰安夫们的“工作”是每隔一天“出勤”，日工资3美元。此外还会得到牛肉、黄油、奶酪等“只要是用于恢复体力，拿多少都行的东西”。那时普通日本百姓每天只能吃山芋，并且还吃不饱。慰安夫这份“工作”算是很难得，就是体力上有些吃不消！半年时间内，女伍长除必须要处理的军务以外，剩下的时间全部要这名慰安夫“服侍”。当这名女伍长返回美国之时，还“止不住地流下热泪”。此外在日本历史学家田中利幸发表的题为“为什么美军无视从军慰安妇问题？”的文章中还披露，“日本慰安夫也提供给美军中同性恋士兵和从军护士等”。

有了慰安妇以及慰安夫们的牺牲，不仅保全日本上层社会的安稳和上层妇女们的“贞操”，也让日本经济因此得到扭转。在《知道战后的日本吗？—— 占领军对日本的统治和教化》一书中的记述是这样的：从二战后到日本在后来的朝鲜战争中经济崛起这段时期内，虽没有具体的统计数字，但是慰安产业的确是给日本创造外汇最高的行业。

可是面对日本民间女子、男子的牺牲，日本政府没有丝毫歉意，谈及这段历史也是一副“满不在乎”的腔调，而RAA也成为日本历史上不愿揭开的一页。在RAA成立30年后，日本记者大岛幸夫采访当时RAA计划的执行人、日本原警视厅警视总监坂信弥，坂信弥的谈话被收录进了日本二战史籍《原色的战后史》，坂信弥在采访中说：“都现在了，为什么还提那件事情？真是低水平的问题！当时因为近卫文麿对于日本兵在支那（日本对中国的蔑称）对支那妇女所作的事情很有体会，所以出于挽救大和抚子（日本女性的总称）的目的，才把我叫到首相官邸交给我这项任务的。RAA问题又不是一个左右国家命运的问题，只不过是一个芝麻粒大小的问题罢了。虽然有人说那些被招募做了慰安妇的女子就像是祭祀时的供品一样被牺牲了，但是那只不过像是‘火灾现场围观者们的议论一样，都是人们的想像。再说当时日本政府有别的办法吗？也正是因为那样才使得日本女性躲过了‘贞操危机。”▲