杨惠玲

YANG Hui-ling

从明万历到清康熙年间，弋阳腔、昆剧和梆子腔风行于大江南北，北杂剧虽已衰微，但并未完全退出舞台，从事演出的主要是乐户、家乐、教坊官伎和内廷供奉。在上层社会，一批喜好北杂剧的文士致力于创作、评点作品，编校剧作选本，蓄养家乐，组织演出，为延续北杂剧的艺术生命做出了贡献。学界对北杂剧的研究主要集中于金元和明初，尚无专文考察明清之际家乐演出北杂剧的情况。如果要全面、细致地了解北杂剧的历史，这一话题是不应漏掉的。

据可靠材料，从明万历到清康熙年间，有十五部家乐曾演出过北杂剧，情况如下:1.华亭孙克弘家乐，李绍文《云间人物志》卷四云:“(克弘)座客常满，家僮演剧，丝竹之声不辍。”宋懋澄《九籥集》卷五《顾思之传》云:“汉阳喜何元朗、叔皮之为人，好客，客恒满座，家僮四五十辈，多习金、元名家杂剧与大内院本，各成一队，绮丽如落日云。”孙克弘，字允执，号雪居，礼部尚书承恩子，曾官汉阳知府，因忤上罢归，主要活动于嘉靖、隆庆与万历年间。

2.南京马湘兰家乐，沈德符《顾曲杂言》“北词传授”条载:“甲辰年，马四娘以生平不识金阊为恨，因挈其家女郎十五六人来吴中，唱《北西厢》全本。”甲辰，万历三十二年 (1604)。马四娘，即马湘兰。沈德符《万历野获编》卷二○《居第吉凶》云:“近年丁酉，南敎坊马四娘号湘兰者，年过五旬。”丁酉，万历二十五年(1597)。马湘兰，名守真，字月娇，号湘兰子，曾编写传奇《三生传》。

3.嘉兴屠氏家乐，冯梦祯《快雪堂日记》卷五九载，万历三十年 (1602)十一月二十六日，“赴包鸣甫席，屠冲旸陪”，“屠氏梨园演《双珠记》，找《北西厢》二折，复奏琵琶”。……