张德明

ZHANG De-ming

从社戏的四种类型、三大母题和两套仪式中可以看出，绍兴社戏是一个完整的系统，内部有三个不同的子系统，正是它们之间的和谐互动保证了整个系统的正常运转。第一个子系统是农业生产系统，按照四季的运行来安排相应的仪式和戏剧表演，目的是为了保证天时地利人和，保持人与自然、人与社会、人与人际关系的和谐，进而保证五谷丰登、六畜兴旺、人口繁衍、家庭和睦。第二个子系统是家族系统，按照长幼尊卑的等级秩序策划并组织社戏的演出和剧目的确定，策划和组织社戏的过程也是显示和强化社会—家族权威与等级关系的一种手段。第三个子系统是宗教系统，让鬼神介入人间事务，起到对上述两种系统的调节作用。凡是不符合宗教系统要求的行为，都将受到鬼神的处罚，反之则受到奖赏或鼓励。第三个子系统是整个系统的核心，它的运作影响到其他两套系统的运行，进而产生丰—歉、祸—福、荣—辱、奖—惩等。在越国先民的观念中，重要的是让这三个子系统各个元素达成某种平衡，使其互相补充，和谐运转。

正因为如此，这三个子系统中的每个组成部分、每个元素、每个成员都必须发挥积极作用。社会等级和某种仪式中的先来后到在程序上和形式上是一致的。从社戏的组织、开始演出到结束的仪式都体现了这一点:从上到下。在社会等级的顶层是家长或族长;在家长或族长之上，是看不见的祖先的幽灵;在家长或族长之下，是幽冥世界的鬼神。……