张 云

引 言

《金龙与蜉蝣》讲述上古时期，华夏某诸侯国境内叛乱，老王惨死，王子金龙出外狩猎，幸免于难。金龙归来，官尉牛牯将自己的盔甲卸下与金龙交换，掩护金龙出逃。金龙潜逃后在一小岛被渔女玉凤搭救，以牛牯为名与之成亲。三年后，生下一子，名为蜉蝣。金龙出走复国，二十年后，金龙重登王座，因怕牛牯抢夺王位而将其杀死。此时，蜉蝣在小岛娶玉蔷为妻并生有一子孑孓。蜉蝣为寻生父牛牯也离开小岛，误打误撞被抓进皇宫。由于惧怕报复，蜉蝣被误作牛牯之子而阉割，留作太监，八年后，金龙为生子强征玉蔷入宫，母亲玉凤携孙子也寻至宫中，夫妻、父子、爷孙……一起抵面，真相大白。《金龙与蜉蝣》是一出真正的震撼心灵的悲剧。它不再像传统中国戏剧那样的家长里短、帝王将相的因果报应，而是充满哲学与思辩色彩的黄钟大吕，金龙不知有子而日日盼子，认子后却发现自己的儿子已经被自己阉割，媳妇被自己强占，处处为了祖先的基业的他却要受到先灵的谴责。这其中充满了对自己是什么、想做什么、要得到什么的思考;隐喻着对人性、对人生的更为深刻的思考。这些思考使得现代人被他所折服，用戏曲的魅力来感叹人生，我们几乎能从这出剧中听到麦克白的嘶吼、哈姆雷特的叹息。这出戏开启了地方戏曲都市化和传统戏曲现代化的探索之路。

淮剧的发展就是和苦难联系在一起的。由于特殊的形成与发展环境，淮剧的观众群体最初被定位在最底层的百姓，淮剧演出的大多是观众所爱看的“哭”戏。