杨文军

进入网络环境，各式各样的“微”应接不暇。从2010年的微博拯救南京梧桐树到2011年的微博随拍拯救流浪儿，再到目前甚嚣尘上的微电影、微摄影、微表情、微支付、微公益、薇整容等，“微”已不微，其汇聚的“微”流已经形成了一股强大的力量，这种力量正是来自它的文化属性，已然形成了一种独特的网络文化形式——微文化。

任何一种文化形式的形成，都离不开特殊的生长环境。在网络发展迅猛、信息泛滥、个人需求极度膨胀的时代，能展现个体价值和身份的各式之微顺势而生，且以迅雷之势几乎覆盖了所有的网络人群。“文化的创造在某种程度上说就是符号的创造……所谓文化，究其本质乃是借助符号来传达意义的人类行为。”[1]“微”以及由其汇聚发展形成的微文化，也是一种符号的诞生，微已经超出了其本身具有的微小的含义，具备了另一种兼具速食、消费、个体性、抵制性的符号意义。在某一现象前加上“微”字，已然成了一种用来传播和宣传的噱头。

微文化出现和存在的哲学基础是存在主义哲学。诞生于20世纪20年代德国的存在主义哲学，其基本特点是把孤立的个人的非理性意识活动当作最真实的存在,并作为其全部哲学的出发点。在21世纪科技高度发达的时代，网络环境里各式“微”现象的存在，正是体现了存在主义哲学的特点，将个体的孤立的所见所闻所感，以及个人的意识形态和世界观等等都用网络里的微现象来展现在众人眼前，并在别人的评论、转发和认同中得到存在感和满足感。