类延村

(西南政法大学行政法学院，重庆，401120)

当下，“被”现象日益受到关注。其背后隐藏何种隐忧，怎样走出“被时代”的樊笼，理应成为公民和学者思考的问题。目前，法学研究中难见对此进行学术关注的论文，或许认识到“被”现象的存在本身就是一种进步，但作为“权利之学”的法理学在“被”现象消解的进程中有无可回避的历史性责任。

一、社会管理中的“被”现象

在《现代汉语辞典》中，“被”字总体上有三种释义：一是作名词讲，指休息时覆盖身体的物品，即“棉被”“被子”之义，古有渊源——“被,寝衣,长一身有半”；[1]二是作动词使用，有“覆盖”“遭遇”“蒙受”“施加”“到达”等义；三是作介词，表“被动”。[2](57)而自2009年以来，“被式语言”逐渐成社会流行现象，成为讽刺和表达沉默反抗的重要形式。此种表达渗透着无奈，是“被”字的后两者意义在社会中的综合体现。既表达了“被赋予”的状态，也是公民主体话语地位丧失的写照。

在诸多“被式语言”中，最受关注的主要涵盖以下几种：“被就业”“被代表”“被自杀”“被捐款”“被幸福”“被富裕”“被失踪”，等等。每个表达都有渊源和出处，其在广大受众中的接受到底是基于认同，还是对权利贫瘠压抑之久的释放，需要溯源以后才能下以定论。下文寥举几例，权作分析：

其一，“被就业”。它是大学生就业领域的流行词，是指部分高校基于就业率及其后各种附带或衍生利益的考虑，通过“不知情”或“被要求”的形式使得大学生就业的现象。此种事件严重歪曲了教育的价值，对社会构成信用欺诈。……