张凤梅

“9·11事件”之后，以宗教为动力的“第四波恐怖主义”成为国际社会的热点话题。相关的说法如世界的非世俗化、强宗教、宗教在国际关系中的回归、文明冲突论等都突出了宗教在国际政治中的作用。由于中国宗教的温和性，国内学者大都认为宗教恐怖主义并不是指真正的宗教，而是宗教的异化，是披着宗教的外衣欺骗和裹挟信教群众。本文将结合国外宗教暴力专家的研究成果，指出宗教(特别是一神宗教)和恐怖主义有着天然的联系，宗教恐怖主义的发生基础在于全球化引发的认同危机，宗教作为重要的认同因素，在恐怖行为中发挥着重要作用。

一、宗教与恐怖主义的内在关联

恐怖主义是一种没有明确军事目的的公共破坏行为，其目的在于引起广泛的恐惧感。恐怖一词来源于拉丁语“terrere”，意为“使发抖”，在18世纪法国大革命时期形成现在通行的政治含义，即对公民秩序的袭击。公众对暴力的反应是恐怖主义的重要组成部分。有学者指出，恐怖主义的定义“部分是由目击者而非肇事者提供的，通常是媒体将暴力行为贴上恐怖主义的标签”。[1]

恐怖主义常常在人们心理上造成持久而沉重的影响，这种恐惧感的形成与恐怖分子对时间、地点和手段的选择有很大关系。地点通常选择在熟悉又安全的场所，如世贸中心、美国大使馆、俄克拉荷马州联邦政府大楼、东京地铁中心、特拉维夫购物中心等；时机选择在人流最密集的时段。……