明治日本的汉字观与日本人的自我认识

2012-01-21韩冰

中南林业科技大学学报(社会科学版) 2012年4期

关键词：语言文化

韩冰

(吉首大学张家界学院，湖南张家界 427000)

明治日本的汉字观与日本人的自我认识

韩冰

(吉首大学张家界学院，湖南张家界 427000)

汉字最初传到日本之时作为象征神圣与权威的事物被日本人民所崇拜。然而到了近代特别是明治时期以来众多的知识分子却提出了以废除汉字为主的汉字观，并开展了盛极一时的汉字废除运动。明治知识分子的这种汉字观是受国学者及水户学者的影响而发展起来的自国优越思想。明治时期的汉字认识过程实际上就是自我身份构建的过程，既自我认识的过程。

汉字观；自我认识；他者

语言是民族归属的标志，是民族文化和民族精神的精髓，具有高度的意识形态性和政治性。语言是文化的载体,文化的结晶,又受到文化的制约。任何语言都包含着人类的文化历史背景,也蕴涵着人类的生活方式、思维方式以及我们对人生的看法。[1]语言凭借着自身的同一性为民族同一性提供了坚实的保障。明治知识分子为了实现本民族的同一性，展开了以排除汉字为主线的近代民族主义思潮[2]。明治知识分子的汉字废除运动以“国字改良论”为开端，经历了“言文一致运动”阶段，最终以“国语”的确立为终结。明治时期虽然经历了这样一系列的汉字废止运动，但最终却未能将汉字从日本的国语中排除。