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散杂居地区回族青年礼拜不积极现象浅谈——基于对河南省开封市的调研

2012-01-08常振华

河北民族师范学院学报 2012年2期
关键词:信仰

常振华

(河南大学 马克思主义学院,河南 开封 475001)

散杂居地区回族青年礼拜不积极现象浅谈
——基于对河南省开封市的调研

常振华

(河南大学 马克思主义学院,河南 开封 475001)

回族是伊斯兰教与中国本土文化相结合而产生的特殊民族,在几千年的演变过程中不断与中国的实际情况相结合。在现代,中国正经历着社会变迁和经济迅猛发展的巨大变化,作为回族核心文化的宗教信仰在观念和行为上随之适应与变化是很正常的现象。宗教观的内化已经成为散杂居回族青年的一个主要特征。散杂居回族青年在遵从先民传承的信仰的同时,也更加注重自己的现实利益和自身权利。

散杂居地区;回族青年;伊斯兰教;宗教观内化

一、开封市回族概况

河南省作为地处中原的一个大省,虽然不是少数民族聚居的省份,但其少数民族由来已久,人口众多,具有一定的典型性。而开封市作为北宋时期的都城,是国际国内的商业中心,吸引了不少阿拉伯、波斯等地的穆斯林商人,他们运来香料、药物、象牙、犀角和珠宝。北宋政府对前来贸易或定居的穆斯林采取友好的态度。在都城设有都亭驿、礼宾馆、同文馆等馆驿,其中怀远驿主要是接待大食等伊斯兰教国家的使节和商人的地方。这些定居开封的阿拉伯、波斯等国信仰伊斯兰教的人即是回回先民,其后裔是回族来源的一小部分。另外,在元代,元兵的屯田、移民和联姻也带来了一部分回回商人、宗教职业者、回回官吏及其属民。……

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