秦 竹，马定松，秦 华，张 奇

(1．云南中医学院，云南 昆明 650500;2．云南师范大学，云南 昆明 650092;3．山西省太原市万柏林区和平社区卫生服务中心，山西 太原 030025)

云南是众多少数民族聚居的大省，不同民族对异常心理的理解与看法不尽相同，因而，对其态度及处理方法上也有所不同。千百年来，云南众多的少数民族以其所特有的方式自觉或不自觉地进行着心理的调适和心理治疗，从而维护着本民族的心理健康。

傣族是一个历史悠久的少数民族，是云南人口最多的4个少数民族之一。南传上座部佛教传入西双版纳傣族地区已过千年，西双版纳有“人间佛国”之称。南传佛教强调修身利己，自利利他，强调对个体自身修为的要求，并提供相应的方法，它贴近生活，符合人性，在南传佛教中有许多养性、定神、调志、培心的成分，对稳定情绪，调节心理的有着不可低估的积极意义。

傣族几乎全民信仰南传佛教，因此，不少节日与佛教活动有关。傣族佛教心理调适方法主要以佛事活动为表现形式，贯穿于生活中，而这些佛事活动又以节日为载体，通过赕佛等行为达到心身统一的目的。西双版纳傣族的节日非常多，而且常常与佛事活动有关，其中盛大的、比较隆重的节日有桑勘比迈 (泼水节)、毫瓦萨 (关门节)、卧瓦萨(开门节)。若以必然发生的、有规律的事件作为“经线”，以偶然发生的、无规律的事件作为“纬线”来划分的话。必然发生的事件多以群体性参与为主，偶然发生事件多以个体性参与为主，由此经纬交错，群体性与个体性相结合，必然与偶然相照应，共同构建成了傣族佛教心理调适体系。……