文本细读和文化批判的缝隙
——郑愁予《错误》新读
2011-11-19陈培浩
中国文学研究 2011年2期
陈培浩
(韩山师范学院中文系 广东 韩山 521041)
《错误》是台湾诗人郑愁予的作品,他的诗集《郑愁予诗集Ⅰ》曾被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一,代表作《错误》也广为人知。在大陆,由于此诗曾被选入中学语文课本而影响巨大。对这首诗,分析者基本上从文本细读入手,分析其新古典主义手法的运用。本文尝试用传统的文本细读法和偏向于文化分析的女性主义理论对《错误》进行再解读,既呈现此诗在审美上的创造,更希望凸显此种审美创造背后的值得反思的性别秩序对文化想象的影响。
一、文本细读:《错误》精巧的象征和对照
或者可以这么说,《错误》最大的特点是叙事、画面的象征化以及对照手法的结合运用。从第一节开始,在一个叙事的语境中,季节、容颜、莲花就共同型塑出这些词语的象征意味。第一节两句,以第一人称“我”写游子走过江南,“那等在季节里的容颜如莲花的开落”,诗中,“容颜”显然借指某个人,至于这个人的性别,读者很自然地在语言文化的规约下将其认同为“女性”。前半句中“等”和“季节”赋予了“容颜”以叙事内容和时间限度;后半句是对“容颜如花”这个套板化譬喻的推进和激活,诗人不再甘于用静止的喻体去比附静止的本体,喻体被转化为两种动作状态——开、落。所以,这个句子就是诗人对一个具有情节性、动作性和时间性的故事的切片和象征。一个通常用叙事的方式予以展开的情景被象征化地表达,读者于是在想象中补齐了这句诗所涉及故事的三个层面:一个美丽的年轻女子在守候着她的归人(容颜、等待);……
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