·裴云龙·

新论《三国志演义》中论赞诗文的演化

·裴云龙·

从明代嘉靖壬午年(1522)《三国志演义》的刊刻问世，至清代毛宗岗评本的改正定型，这部小说中的论赞诗文在其间经历过两次大的改换过程。第一次是署名周静轩的诗歌和书坊主撰写的评论性语段在“志传系统”本中大量涌入，第二次是毛宗岗对旧本所有论赞诗文的删汰和改换。由于论赞诗文在小说文本中所承担的评价历史和教育读者的功能，这两次改换都与小说传播者在思想观念上的变化或调整相关，反映了不同主体的参与过程和他们对小说意义的不同定位。周静轩诗歌和书坊主评论的涌入，可被看成是“志传系统本”《三国志演义》对多层次接受者之思想观念的兼收并蓄，是其阐释空间被一次次扩充化的过程;而毛宗岗对既有论赞诗文的删减改换则体现的是儒家正统观念对既有观点的一种“规范化”的调整。

《三国志演义》论赞诗文嘉靖壬午本志传系统本毛宗岗

鲁迅先生在《中国小说史略》的“元明传来之讲史(上)”一节中指出，今日通行之毛宗岗评本的《三国志演义》对既往版本的内容修订，除情节上的增削，主要体现在“整顿回目，修正文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文”五个方面①。不过，鲁迅先生的“削除论赞”一说似仍有商榷的余地，因为被毛宗岗所“改换”的“诗文”绝大部分都是论赞类的。在《三国志演义》漫长而复杂的版本演化中，论赞诗文是改变幅度最大的成分之一，对它们的改换宣示着不同时期的小说叙述者或刊刻、批评者对历史人事的评价态度，折射着文史观念的差异与转变。……