·王丽敏·

《大唐三藏取经诗话》的宗教观念及作者浅议

·王丽敏·

《大唐三藏取经诗话》的主要思想倾向为弘扬佛教，特别是集中宣扬了净土宗、密宗及禅宗教义。但同时，《诗话》中也存在着一些关于佛教的常识性错误、对佛教人物宗教心理及行为的错误认知及某些非佛教文化内容，证明《诗话》的作者很可能并非寺院的讲经僧人，而是世俗社会对佛教有一定程度了解但又知之不深的一般说话艺人。《诗话》应该是宋代说话艺人在唐五代俗讲僧人创作的《大唐三藏取经变文》的基础上，经过加工创作出来的一部说经话本。

《大唐三藏取经诗话》宗教观念作者

《大唐三藏取经诗话》(下简称《诗话》)是《西游记》成书之前一部叙述取经故事的重要文学作品，是对自唐至宋流传的取经故事的一次大总结。关于这部说经话本的思想倾向，历代学者持大体相近的观点，即认为《诗话》“贯穿了宗教宣传的意图”①，“是一部弘扬佛法的宗教书籍”②，其思想倾向“主要是对西行求法行动的赞美，对佛和佛法的崇拜，对西方极乐世界的宣扬，对正果西天的向往等”③。笔者研究发现，《诗话》固然以宣扬佛教观念为主，但同时也有不少非佛教思想。特别是从这些非佛教思想中，我们可以看出《诗话》作者的大体身份。

一

从作品的具体描写来看，《诗话》的确充满了浓郁的佛教气氛，反映了佛教多宗思想，最突出的便是净土宗、密宗和禅宗思想。

我们先看《诗话》中的净土宗思想。早在东晋时期，释道安就大力倡导弥勒净土思想。……