中国当代文艺理论和美学原创性体系建设刍议
2011-10-24张锡坤
浙江工商大学学报 2011年1期
张锡坤
(吉林大学 人文学院,吉林 130012)
中国当代文艺理论和美学原创性体系建设刍议
张锡坤
(吉林大学 人文学院,吉林 130012)
“原创性”体系建设的基本原则:民族性与现代性合一。只有民族的,才是世界的。民族性要求伸张中国传统文论与美学的特质,现代性要求找出中国传统文论、美学与西方理论的契合点。二者合一,一方面在世界上发出自己的声音,与西方理论双峰并峙,另一方面与西方理论进行对话交流,形成互补。如今,在中国经济实力和文化传播日益走向强势的形势下,是该思考“原创性”建设的出路问题了。
如果以上“合一”原则可以成立的话,当务之急,是集中群体智慧在学理上作充分的论证。从学理上论证面临的一个突出问题是,确认哪种西方理论与中国传统文论和美学相通相契,那就是在我国被誉为“登高一呼,应者云集”的接受美学。所以要借助于接受美学,在于它从哲学高度唤起了人们对文学活动中读者一极——一个长久以来一直为研究者所忽略的文学要素的重新认识,形成一个新的文学研究范式。尽管它的创始者尧斯和伊泽尔的论著还不能算作深思熟虑的产物,其中不免有多种思想流派纠结牵合的痕迹,且缺乏完整的理论建构,但接受美学对于建构中国当代文艺理论与美学原创性体系,却极具启示意义。
一、中国美学的“生生”与中国古代文论的接受
中国古代文论自古就有接受和阐释的传统。这要从中国哲学的“生生”谈起。……
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