王华立

翻译策略的选择与译者的文化身份及意识形态等因素密切相关。在文化失衡的背景下，相对弱势的文化在翻译策略通常上面临一种困局：在译者（或来自强势文化、或来自弱势文化）或“归化”或“异化”的抉择中，弱势文化被改写甚至歪曲；而强势文化的地位却被不切实际地拔高。这反过来又加剧文化失衡的局面。本文从弱势文化（尤其是来自弱势文化的译者）角度出发，讨论这一困局相应的对策。

一、困局

当今世界，文化交流日益频繁，然而其中也存在着一种隐忧。虽然我们认为世界上的民族不分大小，一律平等，但不同文化间确有强弱之分。强势文化借助其政治、经济以及文化传播方面的优势，正在加强对弱势文化的影响。这种现象已成为人们的共识。翻译活动一直以促进文化交流的正面形象示人，但是翻译在文化失衡局面的加剧中确实扮演了一种尴尬角色。从翻译活动所涉及的信息流量上看，总是强势文化占据主动：强势文化被译介到弱势文化的信息量远超由“弱”到“强”的信息量。而从翻译策略上看，弱势文化被翻译到强势文化中时，其原有文化意象常被过多改写甚至歪曲，即被强势文化“归化”，以适应强势文化读者的“口味”。而在“弱势”一方，人们越来越重视弱势文化遇到的生存挑战，重视保存自己的文化意（形）象。另外，译者主体性理论日渐流行。这两方面的原因都使得翻译界不得不更审慎考虑对“归化”、“异化”翻译策略的抉择。……