张亚冉

（河北工业大学 建筑与艺术设计学院，天津 300400）

“天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生。”[1]12这是说，天地交合，化成万物；男女交合，生育万物。

在远古时期原始初民将这些人类自身的繁衍生息、动植物的繁育与自然界的生成变化现象通过联想并加以神秘化，将其或抽象或具象以此来寄托祈求生育、繁衍人口、丰收等美好愿望，由此产生了生殖崇拜观念。

一、生殖崇拜思想的流变

原始初民的生殖崇拜，这与现在人们所想的色情无关，它关注的只是人口的繁殖，也就是社会生产力的再生产。生殖崇拜的最初阶段是对生殖器的崇拜，表现形式是对生殖器象征物的崇拜，主要包括女性生殖器即女阴崇拜、男性生殖器即男根崇拜、男女交媾生殖力即两性崇拜。[2]123

在人类初始阶段的母系氏族社会时期，由于认知能力有限，人们不能理解两性结合与生殖的关系，认为繁育后代是女性单独完成的，女阴就是生殖之灵的具体化身，将其汇成神图顶礼膜拜。女性被罩上了一层神秘的色彩受到广泛尊崇。这种尊崇逐渐演化成最早的生殖崇拜——女阴崇拜。在对中国母系氏族社会遗迹的考古过程中，学者们在出土的陶器上发现大量鱼纹、蛙纹、植物、花卉等纹样，岩画上绘着夸大的女性特征：细腰、肥臀、丰满的乳房等，都是原始女阴生殖崇拜的表现形式。

母系氏族社会后期，人们逐渐意识到男根是导致女阴生殖的主宰。于是男根生殖崇拜逐渐占据主导地位。……