章 辉

（浙江大学 人文学部，浙江 杭州 310028）

休闲学在国外已经有一百余年的历史，是一门十分成熟而完善的学科。近二三十年，休闲研究在我国也悄然兴起，逐渐成为学术界关注的热点，并且不断产生诸如休闲城市学、休闲经济学、休闲旅游学、休闲体育学、休闲美学等相关交叉学科。

吴承忠先生指出，“对城市贵族、居民娱乐生活给予浓墨重彩描绘的明清小说的存在，甚至可以说已经形成了有中国特色的休闲文学题材。”[1]59

本文发现，古典四大名著之一《红楼梦》不仅仅是伟大的现实主义小说，也是生活的百科全书和文化宝库。在《红楼梦》里，有着丰富的休闲美学内容。

据笔者统计，一部《红楼梦》，一共出现了“闲”字281处，平均每回出现2.34次，频率相当高。可以说，《红楼梦》完全是一部“闲”书。在熙熙攘攘的大观园里，人们终日游憩不倦，他们品茶、嚼蟹、饮酒、行令、观鱼、逗鸟、扑蝶、赏花、斗草、听戏、听书、弹琴、吹箫、绘画、书法、下棋、观书、吟诗、作赋、舞剑、游园、节庆、祝寿、打猎、抹骨牌、放风筝、编柳条、作针黹……这些丰富多彩的休闲活动，向我们展现了一幅幅极富美感和诗意的休闲生活画卷。而对红楼人物进行休闲美学的分析，不仅能深化我们对休闲本质的哲学思考，并更能对我们的当代休闲活动有所启发。

一、红楼人物对休闲本质和重要性的认识

《红楼梦》里人物众多，才子女史不乏其人，使得大观园里的休闲活动呈现高雅之致。在第37回《秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题》里，探春写给贾宝玉的信，完全可以看作是一篇高雅休闲的“倡议书”。