潘 冬

(凯里学院 人文学院,贵州凯里 556000)

浅析曹丕对汉儒文学观念的颠覆

潘 冬

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曹丕在《典论·论文》中以不同于汉儒经学家的文学观念阐述了作家个性对文学创作、作品风格的客观影响,广泛探讨了个性化文学创作的意义及价值,构建了新的文学审美及文学价值评判标准,促进了文学创作的发展和繁荣。

曹丕;《典论·论文》;文学观;解析

曹丕,字子桓,曹操次子,废汉献帝自立为魏文帝。曹丕文学造诣颇高,与父曹操、弟曹植号称建安三杰。除诗文外,尚有文学理论专著《典论》传世。《典论》一书,据《隋书·经籍志》著录,共有五卷二十篇。据《三国志·魏志》记载,明帝太和四年,曾将这一名著刊刻于洛阳太学的石碑上,凡六碑,供人阅读,后亡佚。《论文》是曹丕精心撰写的《典论》中的一篇。《论文》因被梁萧统收录进《文选》而得以完好保存,流传至今。

《论文》不仅是我国文学批评史上第一篇宏观地、多角度地论述文学理论问题的专著,而且在对作家作品的关系、文学创作的地位和作用、文学批评的原则和方法等方面作广泛探讨和论述中,流露出诸多不同于汉儒经学家的文学观念。

从西汉到东汉四百余年间,经学作为影响其他一切文化领域的学术思潮贯穿始终。经学以研究、解释、阐发儒家经典为手段,旨在阐明圣人之“道”。班固说:“《六艺》者,王教之典籍,先圣所以明天道,正人伦,致至治之成法也。”[1]在经学家看来,儒家经典是为现实政治和人伦道德提供根本依据的。……