戴勇

（华东师范大学宣传部，上海 200062）

《淮南子》的汉赋化言道方式及其美学意义

戴勇

（华东师范大学宣传部，上海 200062）

《淮南子》以汉赋化的言说方式来描述道，是由道的特点和汉赋的本身素质决定的。道不可由“小言”也就是概念化的逻辑分析来言说。而汉赋是一种特别的语言艺术，能够将诗与思，虚与实巧妙地结合在一起，和道的显现条件十分符合。《淮南子》运用汉赋化言道方式是道美学化的标志之一，而美学化的道则开启了其美学体系的终极视界。

《淮南子》；汉赋；道；美学

道在《淮南子》中具有本体论意义，是探索其自然哲学、社会哲学、军事科学等内容的关键，也是解读其美学思想的关键。《淮南子》继承了老子和庄子的一些言道方式，没有直接为道做出本质性的规定，而是采取了非逻辑化的言道方式，用汉赋化的语言来描述道便是这些方式中的一种，这在中国美学史上尚属首次。《淮南子》的这种言道方式对淮南子的美学思想产生了重大影响。

一、以汉赋言道

《淮南子》在首篇《原道训》的开头就对“道”做了这样的表述①《淮南子》汉赋化的言道语段非常多，在此不一一列举分析。：

夫道者，覆天载地，廓四方，柝八极，高不可际，深不可测，包裹天地，禀授无形；原流泉浡，冲而徐盈；混混滑滑，浊而徐清。故植之而塞于天地，横之而弥于四海；施之无穷，而无所朝夕。舒之幎于六合，卷之不盈于一握。约而能张，幽而能明，弱而能强，柔而能刚。横四维而含阴阳，纮宇宙而章三光。……