刘凤泉

（韩山师范学院中文系，广东 潮州 521041）

论文学教育之人本目标

刘凤泉

（韩山师范学院中文系，广东 潮州 521041）

文学教育初始，就确立了培育人精神品性的目标。在文学发展过程中，文学教育之工具性、功利性、审美性的凸显，时或遮蔽了文学教育之人本目标。当代视野下的文学教育，应该吸取历史的经验和教训，坚守文学教育的人本目标，这是历史的必然选择，也是文学的本质规定。

文学教育；人本；工具；功利；审美

谈论“当代视野下文学教育”的话题，总有些不够踏实的感觉。时光荏苒，倏然之间，当代便不复为当代，而文学教育却要永远继续下去。其实，文学教育是一个跨越时代的文化现象。对文学教育的认识，尽管不同时代有不同的特点，而最根本的东西并不会有多少改变，这就是文学教育的人本目标。

一

在历史发展过程中，社会给文学教育层层累加了过多东西，往往把文学教育的人本内涵遮蔽了起来。如果回到事情的起点，倒对文学教育的根本目的看得更清楚一些。《尚书·尧典》云：“帝曰：‘夔！命汝典乐，教胄子。直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。……’”[1]这要算中国最早的文学教育（广义的“乐教”里包含着“诗教”）。那时，人们还没有过多花样，便能够直指事情的根本。典乐言诗，只是要培养胄子的精神品性而已。可见，在文学教育初始，那目标只是培育人的精神品性。

春秋战国，百家争鸣，重视文学教育的却只有儒家。墨家非乐，道家忘言，法家则欲“焚诗书而明法令”，只有儒家对文学教育情有独钟。