徐君辉

（贵州师范学院文学院，贵州贵阳 550018）

试论陶渊明《咏荆轲》诗的创作主旨

徐君辉

（贵州师范学院文学院，贵州贵阳 550018）

在具体讨论陶渊明《咏荆轲》一诗时，人们或者认为它寄托了作者忠于晋室的封建政治伦理感情，或者简单地把它看作单纯体现作者个人豪放情怀的随感性诗歌作品。本文从古代中国士人群体的政治生存状态出发，并结合作者个人思想特点及其所处时代风气，在细致分析诗歌关键文句的基础上，重新阐释了《咏荆轲》一诗的创作主旨，认为它以隐曲的方式寄托了诗人对君臣相得这一理想政治环境的渴望之情。

陶渊明；咏史；荆轲；寄托

《咏荆轲》是一首咏史诗，其蓝本为历史上广为流传的荆轲刺秦王故事。和陶渊明创作的大多数诗歌相比，这首诗描述的内容极具暴力色彩，情绪高昂激烈，与隐居者淡然世外的心态完全不能吻合。正是因为这一点，过去人们在具体理解和阐释这首诗的创作主旨时，多与刘裕代晋的政局更迭联系起来，认为其中寄托了作者陶渊明向晋厌宋的政治感情。如明人黄文焕在《陶诗析义》里评论包括《咏荆轲》在内的陶作咏史诗时就说：

祚移君逝，有死而报君父之恩如三良者乎？无人矣。有生而报君父之仇如荆轲者乎？又无人矣。[1]392

清人翁同龢亦持此说，云：

晋室既亡，自伤不能从死报仇，此《三良》、《荆轲》诗之所以作也。①参见袁行霈：《陶渊明集笺注》，中华书局2003年版第392页。

此种观点显然深受封建正统思想的影响，不仅与陶渊明个人经历格格不入，与陶渊明所处的时代风气亦难相符。……