侯海燕

（陇东学院中文系，甘肃庆阳745000）

三分世界的“中庸”意识
——中国现当代小说人物配置“尚三”性的哲学根源

侯海燕

（陇东学院中文系，甘肃庆阳745000）

分析了中国现当代小说中人物配置的“尚三”倾向，认为产生这种倾向的原因是中国文化心理中存在着典型的“中庸”意识，它不仅是儒家学派的伦理学说，更是国人对待整个世界的一种看法。指出“中庸”的实质即是一种三分世界的意识，也是中国现当代小说中人物配置“尚三性”的哲学根源。

人物配置；尚三性；哲学根源；中庸；三分世界

文化规定着人的一个最基本的属性就是对客体对象的认知力与创造性，而小说的形象思维便是这种认知与创造在文学范畴里的一种体现。在中国文化心理中存在着典型的“中庸”意识，它不仅是儒家学派的伦理学说，更是国人对待整个世界的一种看法。而中庸的实质恰恰是一种三分世界的意识，这种意识严重影响着作家的创作，于是中国小说中的人物配置便常以“三”为限，并成为了创作中的一种集体无意识，蕴含着独特的民族文化心理内容。

一、现当代小说中人物设置的“尚三”倾向

鲁迅善于把人分为三种类型来写，如《祝福》中写道：“只有四婶因为后来雇佣的女工大抵非懒即馋，或者馋而且懒”。这样就把四婶先前所雇佣的女工分为三类：懒的，馋的，懒而且馋的。类似还有，如《故乡》：“来客也不少，有送行的，有拿东西的，有送行兼拿东西的。”又如《头发的故事》：“多少故人的脸都浮现在我眼前，几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命，几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑；……