张 陈

（中国人民解放军南京政治学院，江苏南京210003）

1924年10月23日，第二次直奉战争正酣之机，时任直系第三路军总司令的冯玉祥联合陕西陆军第一师师长胡景翼、第十五混成旅旅长兼大名镇守使孙岳，乘前线战事吃紧，后方空虚之际，星夜从热河回师北京，发动军事政变，一举推翻了直系首领曹锟、吴佩孚控制的中央政权，这就是著名的“北京政变”或“首都革命”。但是政变之后冯玉祥瞻前顾后，摇摆不定，最终和奉军及段祺瑞达成了组成执政府的政治交易，将政权拱手交出后黯然离开了北京，“这次革命的意义已在奉系军阀与皖系政客为私人势力的合作之下断送了”［1］416，北京政变最终还是以“以阀代阀”的败局收场。目前史学界对其败因早有论及；然而，从军人价值观角度解析其失败原因的，尚未有之。所谓军人价值观，“是军人在社会实践特别是军事实践中形成的对认识对象的评价标准、评价原则和评价方法的观点体系。”［2］笔者力图结合历史事实，从价值观这一全新的角度来认识当年这场几乎决定中国命运的政变，从而引起大家对于价值观的重视，并对培育当代革命军人核心价值观的相关问题进行思考。

一、军人价值观缺乏客观的群体性是北京政变失败的直接原因：冯玉祥的个人价值判断和价值选择与“家长制”治军传统相结合导致了段、张二人上台

军人价值观是一种群体价值意识，它是军人群体价值心理的升华，同时又是军人群体价值实践的指导。……