肖赛辉

（广州大学松田学院，广东 广州 511370）

论意识形态对苏曼殊翻译《悲惨世界》的影响

肖赛辉

（广州大学松田学院，广东 广州 511370）

1903年，苏曼殊翻译了雨果的长篇巨著《悲惨世界》。但他对原著进行了大量删节，并篡改情节，改变人物性格。因此很多人都认为他的译作不忠实，称不上是好的译文。本文以安德烈.勒菲弗尔的理论为基础来分析他对原文进行改写的深刻原因，说明意识形态对翻译有着重大影响。

苏曼殊；《惨世界》；意识形态；赞助人

苏曼殊（1884—1918），一位游走于东瀛和华夏的奇人，徘徊于有情与无情的“情僧”。他的“难言之恫”的生世，他的亦僧亦俗的身份，他的各种传闻轶事，一向为人所津津乐道，流传甚广。然而他却又博学多才，工诗善画，精通中、日、英、法、梵语，能写小说，亦能翻译。杨鸿烈曾说：“以曼殊在诗，小说，美术和翻译文学上的成就，我们相信在中国近代文学史里，一定有他的相当位置。”（柳亚子编，《苏曼殊全集》（二），2007：141）。

1903年，苏曼殊在上海《国民日日报》发表了翻译小说《惨社会》，1904年由镜今书局出了一部单行本，书名也改作《惨世界》。但比较一下苏曼殊翻译的《惨世界》和雨果的原著《悲惨世界》，发现在内容、形式及人物性格塑造方面都有很大的差异。为什么译作和原作有如此大的差异？本文试用安德烈•勒菲弗尔的理论，从意识形态角度来进行简要分析。

安德烈•勒菲弗尔是当代西方比较文学与翻译研究领域十分重要的理论人物，是翻译研究学派的代表。他认为意识形态对翻译有着巨大的影响。……