朱和双

(楚雄师范学院，云南 楚雄 675000)

云南少数民族 “蛊女”意象的定格与超越*
——以《摩雅傣》为起点的叙事策略分析

朱和双

(楚雄师范学院，云南 楚雄 675000)

明清以来的汉文典籍中有关妇女“蓄蛊”的蛮夷化书写与华夏文化圈边界的拓展有着密切的关系。新中国建立以后，云南边地那些被诬蔑会放蛊害人致病的少数民族妇女很快便成为作家文学争相涉足的叙事母题;在旧社会被侮辱与受损害的“琵琶鬼”作为整个民族新生的象征而获得解放，这是民主改革时期达成的共识。然而，对云南少数民族蛊女命运这一话题的强调又反过来让作家们萌生出要改编或解构《摩雅傣》的内在冲动，这种潜在的叙事策略使得“妇女解放”作为宏大话语不断受到读者的质疑。

云南边地;少数民族;蛊女叙事;精神结构;刻板印象

明清时期的汉族移民与本地人之间都有过一些诬蔑对方的说法，相比较而言前者对于后者的想象要更加荒诞。云南边地妇女很容易被描述成一种“异己的神秘力量”，对于汉族男性来说，边地妇女无疑是他们的情欲对象;而对于汉族女子来说，边地妇女又是她们争夺“丈夫”的对手。正是在这样的历史情境中，汉人不断编造并流传诸如边地妇女“蓄蛊”的谣言。新中国建立以后，云南少数民族妇女作为一个遭受政治压迫的群体获得了解放。对于云南本土作家来说，巫蛊文化作为少数民族女性叙事的一个重要侧面，是他们不断进行文学创作的源泉。……