龚培渝

（吉林大学 行政学院， 吉林 长春 130021）

自由的悖反：霍耐特承认理论中的困境

龚培渝

（吉林大学 行政学院， 吉林 长春 130021）

阿克塞尔·霍耐特认为要促进人的自由离不开相互承认的主体间条件。他确立了一个社会所需的爱、尊重和重视的承认原则。这种原则的证明经历了从本质论向历史进步论的变化。本质论认为人的认同和社会承认原则是超历史的、固定的，这种僵化的观点难免会抑制人们认同和承认关系的变化。历史进步论在一定程度上允许了人们认同的自由变化，但是因为它依靠较强的历史进步标准，所以它仍然可能迫使具体文化中的人们去承认某种他们并不接受的认同。霍耐特的前后两种路径都面临着同样一种困境：旨在作为自由之条件的承认关系反倒构成了对自由的限制。

霍耐特；自由；承认原则

在日常生活中，我们每个人都渴望得到他人的爱、友谊、尊重、敬佩、关注等积极评价。同样，如果我们在社会中遭到贬低、蔑视、轻视、被认为不正常、被视为异类，那么我们将感到羞辱、伤害、自卑或气愤。“得不到他人的承认或只是得到扭曲的承认能够对人造成伤害，成为一种压迫形式，它能够把人囚禁在虚假的、被扭曲和被贬损的存在方式之中。”[1](P290-291)在这种意义上讲，承认是人的一种根本需要，是一种基本的善。但是，“在一个社会中，什么样的承认原则才是正当的？”当代的各种承认理论对此做出了不同的回答。霍耐特的承认理论是其中最为系统和严密的理论之一。……