袁 玲

浅谈汉末的袁氏家族

袁 玲

在王权制社会中，一个阶层的出现必然要经过王权的整合。在“东汉功臣皆近儒”及统治阶级对经学极力提倡的背景下，袁氏家族以经学起家，并通过家族成员不断努力而累世高官达四世五公，成为汉末政坛上举足轻重的政治势力。

东汉；袁氏家族；累世经学；世代高官；顺势而立

袁氏家族以经学起家，并累世相袭，外加袁氏家族成员的个人努力，通过经学凝聚家族势力并形成独特家风，而乱世中袁氏家族顺势而立更加强了与统治者的关系，得到统治者的重用，这一切成就了袁氏家族成为汉末强大的政治势力。

一、累世经学带来崇高的政治地位

东汉自光武以下诸帝，大都“降意儒术”“讲经论理”，在王权的带动下，经学与政治权利密切结合，研习经学成为进入仕途的重要途径，“士病不明经术，经术苟明其取青紫如俯拾地芥耳。”（汉书 卷75夏侯胜传），既然经学成了进入仕途的重要资本以及“遗子黄金满，不如一经。”（汉书 卷73韦贤传）的社会普遍认识，就使当时经学作为一种家族资本世代相袭，累世经学产生累世官僚，早在西汉就已经成为普遍，到东汉时仍在持续。

袁氏家族世袭孟氏易，孟氏易主要是“以阴阳灾异说为政治目的服务”［1］。在中央集权制社会，一切学术都是为了更好地维护统治者的统治秩序，因此，统治者提倡经学的主要目的是培养忠于朝廷的政治人才。袁安的祖父袁良“习孟氏易”并在平帝时“举明经，为太子舍人”，到袁安时“少传良学”，经学为其提供了一个入仕平台，虽然其后代并不是全凭家资，但他们秉承家学仍然比其他人多了些从政资本，“安子京、敞最知名。……