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禅解赤壁——从赤壁词赋中看苏轼的禅宗思想

2011-08-15陈宁

文山学院学报 2011年2期

陈 宁

(陕西理工学院文学院,陕西汉中 723001)

苏轼是有宋一代卓越的大文豪。他以天纵之才在文学、史学、思想、书法、绘画、园林等诸多领域做出了突出贡献,是个多才多艺的文化巨人。不独如此,他的人格魅力自古以来就受到人们的称道,这在中华民族的文化史上是不多见的。他的人生经历是如此的复杂,经受住了这么多磨难,以至于他在诗中感叹:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”[1](P129)作为一个封建社会传统的士大夫,其复杂的人生经历,让他对人生有了深刻的反思,从而想给精神寻找一个良好的寄托,给心灵一个住所,以从复杂的政治斗争中解脱出来,自在清净,享受生活的乐趣。

林语堂先生曾经这样评价苏东坡:“苏东坡是个秉性难改的乐天派,是悲天悯人的道德家,是黎民百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是伟大的书法家,是酿酒的实验者,是工程师,是假道学的反对派,是瑜伽术的修炼者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘书,是饮酒成癖者,是心肠慈悲的法官,是政治上的坚持己见者,是月下的漫步者,是诗人,是生性诙谐爱开玩笑的人。”[2](P6)这是对苏轼一生的客观的评价和总结。

在他第一次被贬期间,他就是这样。他在湖州任上,“顷刻之间,拉一太守,如驱犬鸡”,因而被捕入狱。在狱中度过四个月又二十天后,他被贬为黄州团练副使,本州居住,不得签书公事。黄州是个偏僻小镇,苏轼在此地生活贫穷,精神穷困。……

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