卢山

（北京中医药大学，北京 100029）

浅谈孙思邈医德及其对当今医者的启发

卢山

（北京中医药大学，北京 100029）

解读孙思邈的《大医精诚》，并阐述其对当今医者的启发。

孙思邈；医德；医者

“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”孙思邈的《大医精诚》对医者的训诫如厚重的黄钟大吕穿越历史的迷雾。

纵观数千年医史，关于“医”的佳话数不胜数。孙思邈以“人命至贵，有贵千金”为其方书命名，张仲景“勤求古训，博采众方”而著《伤寒杂病论》，吴有性“静心穷理”开创戾气学说……历代大医，不仅为我们留下了至精的医学理论与方术瑰宝，还为我们树立了至诚的医德榜样。

21世纪，我国医学界的发展令人深思，医者难以潜心修炼至精方术，患者难以得到至诚服务。医生职业道德滑坡，医患关系紧张，“看病难，看病贵”问题得不到有效解决。为此，笔者通过解读孙思邈的“大医精诚”，阐述其对当今医者的启发。

1 孙思邈与《大医精诚》

孙思邈（公元581～1682），京兆华原（今陕西耀县）人，是我国著名的医药学家，被世人称为“药王”。

他所著的《大医精诚》全面系统地阐述了医者的基本道德规范：医术之“精”和医德之“诚”。“精”是指医者需不断钻研业务，提高诊疗水平；“诚”为诚心实意，是衡量医生道德水准的重要尺度[1]。

2 孙思邈大医之“精”及对当今医者医学专业精神的启发

2.1 医者应仔细谨慎

“精微”是医学专业最基本、最重要的要求，不仅要求医者具备丰富的知识，而且要求医者具有严谨治学的精神。