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周汝昌与红学考据(上)

2011-08-15吴国柱

铜仁学院学报 2011年3期

吴国柱

( 云南省交通厅,云南 昆明 650031 )

周汝昌与红学考据(上)

吴国柱

( 云南省交通厅,云南 昆明 650031 )

周汝昌被人们称为考证派新红学的“集大成者”,但周先生的红学考证却不是真正考据学意义上的红学考证。真正的考证是视证据为生命,一切从证据出发,在实证基础上得出科学的结论。而周先生却发明了“悟性考证法”,只讲“悟性”不重“证据”,专做“证据不够的推求”,把那些属于史学范畴的实证问题,强行演化为“见仁见智”的学术是非之争。

考据学; 考证方法; 法官断狱; 学术规范

在人们的普遍印象中,周汝昌先生似乎是胡适考证派新红学的“集大成”者,是将胡适红学考证成果推向“巅峰”的红学考据大家。然而,周先生的红学考据,究竟是不是真正考据学意义上的红学考据,也还有不少人持怀疑态度。这就颇有值得议一议的必要。

周汝昌先生的第一部红学专著《红楼梦新证》,被誉为红学考据的代表性著作。这部著作曾经根据胡适《红楼梦考证》的基本框架,对《红楼梦》作者曹雪芹的生平身世、家庭状况、时代背景以及《红楼梦》的版本演变流向等重大问题进行了深入细致的具体考证,为人们提供了较为丰富而翔实的历史文献资料,对红学研究的发展繁荣做出了应有贡献,应该予以充分肯定。从表面上看,周先生似乎的确不愧为深深洞悉考据学的责任与方法的红学考据大家。可是,洋洋数十万言的《红楼梦新证》,究竟为我们“考证”清楚了多少重大历史事实,又为我们解决了多少红学中的疑难问题呢?……

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