田 原，何 星

（苏州大学 王健法学院，江苏 苏州 215000）

0 引言

《尉缭子·原官篇》中说：“官分文武，王之二术。”文武是一对复杂的对立统一的矛盾体，它体现在两者力量的此消彼长上，也体现在它们长时间的混溶之中。隋唐时科举制度产生，到宋朝“为与士大夫治天下”的确立，之后历朝无一不标榜文治，文官士大夫成为统治的中坚力量。而相较于“文人治国”的政治传统，武人的地位变化也十分值得关注。这方面的研究有黄宽重的《中国历史上武人地位的转变：以宋代为例》、穆静《五代军人的地位与处境及其影响》、陈峰《北宋武将群体素质的整体考察》等。但以往的研究大多从文武关系的对立角度出发，阐述“重文轻武”的传统及其影响。而笔者认为，在中国古代的官制中存在着这样一种困境：在“官分文武”的制度设计下，由于最高统治者的多疑及现实的无奈，使得文武关系长期处在一种失衡的状态下。文官武官虽然看似处在对立的关系中，实际上却不能完全实现两者的职权分离。尤其“文人治国”下的“文武混溶”现象，无疑是统治者对“官分文武”制度的一种自我破坏，这着实值得深思。

1 “官分文武”的制度设计

黄宽重认为，上古时代，贵族阶层都是标榜文武合一的，文武在社会上并无高低之分。而到了战国时代，“士”阶层中开始分化，一部分形成以读书为专业，取尊荣为目标的“文士”，称为“儒”；另一部分形成以慷慨赴死之精神相标榜的“武士”，也就是“侠”［1］388-389。顾颉刚在其《武士与文士之蜕化》中也提到了相同的观点［2］85-91。……