何花

(四川大学政治学院，四川成都610064)

主体性是古今中外哲学家和思想家们探讨的热门话题，历久弥新。今天，它已经广泛涉入哲学、政治学、经济学、心理学等学科，尤其是教育学学科，更关注人的主体性。人的主体性与教育有着内在的契合性。培养人的主体性是教育的本质和功能，是其出发点和归宿点，教育乃是主体性人格生成的实践活动，是人主体性的存在样态和实践载体。同时，不同时代有不同的主体性教育形式。在西方，经历了古代朴素的主体性教育、近现代占有主体性教育和当代价值主体性教育［1］。在中国，也经历了古代主体性教育的萌芽、近现代主体性教育的探索。中国当代教育强调主体性原则，关注人的主体性，有其历史的必然性和必要性。本文试图对此作些探讨，以期揭示当代教育的内蕴。

一、主体性教育原则的当代内涵

主体性是人的根本属性，是人的独立性、自主性、能动性和创造性等属性的反映。其中，独立性、自主性是前提，能动性是基础，创造性是目标和归宿。离开了人的主体性的养成，教育就是失败的。传统教育(近现代教育)由于过分强调教师的主体，而忽视了学生的主体，把学生当作客体，把教育资源当作工具和手段，因而存在着严重的弊病。为了矫正传统教育的弊病，当代教育实行主体性教育原则，提出了“教育的主体性是教育的本质特性”的命题。

当代主体性教育经历了一个发展过程，由开始强调和回归学生的主体性，发展到强调教师与学生的双主体或多主体的主体间性，全面回归人的主体性，还原教育的本真状态。……