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定海黄式三、黄以周《尚书》学研究

2011-08-15余全介

余全介

(浙江海洋学院人文学院,浙江舟山 316000)

定海黄式三、黄以周《尚书》学研究

余全介

(浙江海洋学院人文学院,浙江舟山 316000)

黄式三的《尚书启幪》总结了前代学者的学术成就,以简易的形式将其呈现给学者。黄以周的《尚书讲义》接受前代学者的辩伪成果,并作了重要的发展。他们治《尚书》,讲求小学以通训诂,讲求礼学以通滞难,推求经例以贯穿全经,重视会通以证经说,讲求大恉以提纲挈领。他们的《尚书》学研究觅得正解,简易便学,明辨正误,触类旁通,是上乘之作。

黄式三;黄以周;《尚书》学;经学

黄式三、黄以周是浙江定海人,晚清学术名家。黄氏父子学问精博,尤以经学造诣著称。《清儒学案》曰:“东南称经师者,必曰黄氏,盛矣!”①评价很高,但是以黄氏父子经学为个案的研究著作尚未出现,这个领域亟待开发。首先,除《礼书通故》《论语后案》已经时贤整理出版外,黄氏父子在尚书学、易学、礼学、春秋学及论语学方面的许多著作仍然未经整理出版,许多学人因此止步,经学研究难以开展。其次,现有的论文多作礼学的讨论,没有对黄氏父子的经学作整体研究。这些论文包括《黄式三、以周父子“礼学即理学”思想析论》②、《礼理之辩与黄式三黄以周父子对清代礼学的总结》③与《黄以周〈礼书通故〉小议》④等。章太炎认为黄以周作《礼书通故》,“三代制度大定”,俞樾为《礼书通故》作序,评其“究天人之奥,通古今之宜”。黄氏父子确实精于礼学,但是他们在经学其它领域的成就同样不容轻视,视礼学为其全部经学成就,谬莫大焉。……

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