《周易》与巫术文化
2011-08-15张志祥
重庆与世界 2011年3期
张志祥
(西藏民族学院文学院,咸阳 712082)
《周易》与巫术文化
张志祥
(西藏民族学院文学院,咸阳 712082)
从《周易》出发,来看巫术文化对中国传统思想文化产生的影响,概述了巫术的三大文化起源:自然难题的无法克服与解答、人盲目相信自己能够解决一切自然难题、人的头脑中存在着“万物有灵”、鬼神观念;论述了神秘而独特的象数占筮巫术;说明了巫术是早期人类的“科学”,有助于人类看清思想文化的发展历程,把握未来的方向。
《周易》;巫术;象数;科学
一、巫术的起源
《周易》是巫术文化的总结和发展。巫术文化时代是人类社会普遍经历的一个阶段。马林诺夫斯基认为“巫术极古以来便在专家的手里,人类第一个专业乃是巫术的专业”。弗雷泽同样认为“巫师或巫医似乎是社会演进过程中最古老人为的或专门职业的阶级”。实际上巫术文化是早期人类占主导地位的文化体系。迄今为止,它仍然与科学文化、宗教文化一起构成三种基本的文化类型之一。
巫术的起源有三大文化要素:首先是自然难题无法克服与解答;其次是人盲目相信自己能够解决一切自然难题;再次是人的头脑中存在着“万物有灵”、鬼神观念等,且迷信物我,主客之间的神秘感应。
原始巫术是一种朴素的生存哲学,是在面对严酷的生存环境下人掌握自然的方式。人类首要的是生存,然后才是发展。马林诺夫斯基在《文化论》中说:“当人类遇到难题,且知识与实际控制的力量都告失败,而同时又必须向前追求的时候,我们通常便会发现巫术的存在。……
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